miércoles, 5 de mayo de 2010

sábado, 1 de mayo de 2010

Susy Shock: De la Autogestión Escénica a la TranSgresión Social

¿Qué es “El Teje”?

A lo largo del 2007, desde el Área de Tecnologías de Género del Centro Cultural Ricardo Rojas, se generaron espacios de formación y expresión destinados a personas Trans, entre estos cursos se dictó una capacitación en crónicas periodística. Como resultado de este, y tras aunar esfuerzos con el Área de Comunicación, se publica “El Teje”, en conjunto con Futuro Transgenérico, cuya coordinadora Marlene Wayar[1], resultó directora de la revista, que por primera vez sale a la calle en el mes noviembre del 2007.

La revista se configura como un espacio de conocimiento y reflexión, sobre la problemática social y política a la que deben enfrentarse quienes eligen correrse de los márgenes de la heteronormatividad. “El Teje” muestra lo “indisimulable”[2], con un contenido diverso que va desde cuestiones jurídicas y políticas, temas de salud y conversión sexual, crónicas de vidas, hasta la propaganda de “chongos” imperdibles para las chicas.

Sin dejar de proponer en cada una de sus notas la concepción de “lo trans”:

“Yo creo en la idea de lo Trans como un paraguas conceptual donde quepan figuras similares, pero no iguales: aquellos travestis, transgéneros y transexuales, y aun más allá de esas formas, las que sean, y que permitan sostener la tensión entre identidad/ des-identidad….no somos machos, dominantes, penetrantes, violentos, guerreros, conquistadores, discriminadores, sojuzgadores, antropófagos. Tampoco mujeres, somos otras construcciones subjetivas autónomas y soberanas de nuestros propios sueños de Ser.” (Wayar, 2009: 3).

Entonces “lo trans” es ese gran paraguas que contiene a la comunidad LGTTTBI. Sencillamente, como sostiene Eva Giberti (2003: 35):

“La gente trans incluye a quienes, al expresar su sentido de identidad, entran en conflicto con las normas de género según las convenciones contemporáneas que regulan los comportamientos de cada sociedad”

“El Teje” adquiere una gran significación para el movimiento LGTTTBI ya que marca una nueva etapa, un antes y un después relacionado a su propia posibilidad de registro histórico, político y social. A partir de este espacio, la comunidad trans, puede tratar los temas que la involucran de manera directa, operando a su vez estas paginas como un espacio, material y concreto, de memoria colectiva.

Marlene Wayar, ha caracterizado el perfil de su propuesta, como cultural/artística, y en consecuencia con esta, encuentra en la comunicación y en el arte, el espacio para dar cuenta de su lucha por la libertad de género. Esta propuesta se desarrolla no solo en el mismo “Teje”, sino en cada una de sus presentaciones de lanzamiento. De los cuatro números lanzados en el transcurso 2007-2010, dos de ellos (el Nº 1, Noviembre del 2007 y el Nº 3, Diciembre del 2008) fueron acompañados por performances artísticas que utilizan el acontecimiento escénico para presentar una corporalidad que se desidentifica de un único modelo trasvisteril, a la vez que genera una propia estética artística que considera al arte como herramienta de lucha para la transformación social y política, en consecuencia, cultural.

Nuestro propósito es focalizar en estas presentaciones de lanzamiento, lxs artistas que las han realizado (Fernando Noy, Naty Menstrual, Julia Amore, Susy Shock, Talkin´s to machines, entre otros/as), estudiando cada performances realizada. Cabe considerar, que no todxs lxs artistas que acompañaron las presentaciones de “El Teje” generan micropoéticas vinculados a la temática de género de manera explicita, sin embargo, no se alejan de la propuesta de la revista y de Futuro Transgenérico, de inscribirse en una lucha más amplia, de carácter latinoamericana.

A partir de nuestro estudio pretendemos dar cuenta cómo desde las performances artísticas, la problemática de género se instala ante la sociedad, y tras jugar con las convenciones del teatro, se crea una corporalidad/subjetividad que elige qué cuerpo se puede y se quiere ser, difunde una diversidad que escapa a la lógica de hombre-mujer, y en palabras de Marlene Wayar (2010: 9), a través de los espectáculos, se defiende la alegría y el humor a pesar de la violencia del contexto.



[1] Marlene Wayar es oriunda de la provincia de Córdoba, tras haberse recibido de profesora en cerámica, llegó a la Capital. Es la primer Psicóloga Social Trans egresada de la UNMPM. Su experiencia política es amplia, reconocida activista trans, actualmente es la Coordinadora General de la organización Futuro Transgenérico y co-fundadora de la Red Trans de Latinoamérica y el Caribe ‘Silvia Rivera’; también fue asesora del Diputado Nacional José Roselli (Izquierda Unida).

[2] Wayar señaló que: “…esta revista super enorme, travesti, es indisimulable, no se puede esconder, no se puede disimular, es un poco como un objeto de arte.” En “El Teje es Indisimulable”, nota realizada por Artemisa el 19-04-2009 http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=45&idnota=6479